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降溫設(shè)備_湖南書(shū)畫(huà)藝術(shù)家走進(jìn)關(guān)山古鎮(zhèn) 描繪新農(nóng)村建設(shè)新貌 - 湖

湖南書(shū)畫(huà)藝術(shù)家走進(jìn)關(guān)山古鎮(zhèn) 描繪新農(nóng)村建設(shè)新貌 來(lái)源：湖南新聞網(wǎng) 作者：周湘 發(fā)布時(shí)間：2016年04月26日 21:56


藝術(shù)家正在創(chuàng)作。


藝術(shù)家正在創(chuàng)作。


藝術(shù)家齊聚關(guān)山古鎮(zhèn)。

　　湖南新聞網(wǎng)長(zhǎng)沙4月26日電(通訊員 周湘)4月26日，湖南省內(nèi)的20余位知名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家走進(jìn)寧鄉(xiāng)關(guān)山古鎮(zhèn)，提筆揮毫共同描繪當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)面貌。他們此行意在用自己創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品，向外展示關(guān)山的綠色之美、人文之美、藝術(shù)之美和歷史之美。

　　關(guān)山古鎮(zhèn)位于寧鄉(xiāng)關(guān)山村，東距長(zhǎng)沙市區(qū)24公里，因三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將關(guān)羽曾屯兵于此而得名，當(dāng)?shù)刂两袢员４嬗屑隣t、顏塘等地名。在長(zhǎng)常高速關(guān)山入口的山頭上，一座由著名雕塑家雷宜鋅雕塑的19.8米高的關(guān)羽塑像十分顯眼，目前已成為關(guān)山村的標(biāo)志。

　　曾經(jīng)的關(guān)山是一個(gè)“黃泥路、茅棚房”的貧困村。近年來(lái)，關(guān)山村在長(zhǎng)沙城鄉(xiāng)一體化的推動(dòng)下，完成精美蝶變，成為湖南新農(nóng)村建設(shè)的典范。一方面，關(guān)山借文化發(fā)力創(chuàng)造旅游品牌，依托古鎮(zhèn)關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙屯兵關(guān)山的歷史文化背景，采用東漢末年建筑風(fēng)格，著力打造湖南獨(dú)家的三國(guó)文化主題園，使得關(guān)山古鎮(zhèn)一舉成為當(dāng)?shù)芈糜蔚凝堫^品牌，被評(píng)為“中國(guó)最有魅力休閑鄉(xiāng)村”、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。另一方面則著力打造農(nóng)耕文化，創(chuàng)辦關(guān)山展覽館，共展出上百種農(nóng)耕工具。同時(shí)創(chuàng)辦茶油坊、酒坊、豆腐坊、薯粉坊等“十坊五�！保茸層稳孙枬M眼福和口福，又能親身體驗(yàn)農(nóng)事。

　　因關(guān)山古鎮(zhèn)旅游熱的持續(xù)升溫，關(guān)山村村民的口袋開(kāi)始“鼓起來(lái)”，眾多村民紛紛返鄉(xiāng)創(chuàng)辦農(nóng)家樂(lè)，他們的純收入從2007年的6000多元上升到2014年的3萬(wàn)元左右�！拔覀兺ㄟ^(guò)充分挖掘歷史人文元素，以歷史文化為依托進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境建設(shè)，既讓人記得住鄉(xiāng)愁，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。”關(guān)山古鎮(zhèn)三國(guó)文化旅游發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)朱志明表示。

　　當(dāng)天，藝術(shù)家們來(lái)到關(guān)山古鎮(zhèn)時(shí)，不禁為此處的改頭換面連連發(fā)出驚嘆之聲。一番參觀后，他們?nèi)滩蛔￠_(kāi)始創(chuàng)作。迷人的山水、古典的女子、高貴的牡丹、三國(guó)人物塑像等題材在藝術(shù)家的筆下呼之欲出。

　　杜甫江閣書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)王瓊表示，如今的關(guān)山以旅游致富，農(nóng)村建設(shè)一派新景象，我們藝術(shù)家要用飽含深情的筆墨去描繪、去贊美、去歌頌這美好的景象。

　　關(guān)山古鎮(zhèn)三國(guó)文化旅游發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)朱志明透露，關(guān)山古鎮(zhèn)今后在體現(xiàn)孝和仁義文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步打造中國(guó)青少年(關(guān)山古鎮(zhèn))三國(guó)文化教育體驗(yàn)基地，并申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用旅游加速關(guān)山農(nóng)民的致富步伐。

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　　日前，記者隨山東省紅十字會(huì)、青島市紅十字會(huì)還有部分愛(ài)心企業(yè)和市民一起回訪了雅安，市民的愛(ài)心捐助，已經(jīng)變成了一座座美麗的村落，給那里的居民送去了溫暖和信心。而相隔三百公里的北川，距離汶川大地震馬上也要六周年了，那里一直都是愛(ài)心市民的牽掛，尤其那些震后余生的孩子們，他們過(guò)得還好嗎？一起跟著記者的鏡頭去看看，這也是生活在線第四次到北川采訪。2008年，北川縣在汶川大地震中幾乎夷為平地，震后，青島啤酒股份有限公司重點(diǎn)援建了曲山鎮(zhèn)小學(xué)，海信集團(tuán)重點(diǎn)援建了陳家壩小學(xué)，2009年學(xué)校建成后，紅十字微塵基金、青啤以及健力源營(yíng)養(yǎng)配餐管理公司，分別資助了150多名孩子和多名優(yōu)秀老師，其中受助最長(zhǎng)的已經(jīng)六年。

　　汶川地震，陳莎莎的父母先后去世，年逾六旬的爺爺奶奶把她帶大。如今，震后的傷口已經(jīng)漸漸愈合，陳莎莎的心里充滿了奮斗的動(dòng)力。

　　在陳家壩小學(xué)發(fā)放助學(xué)金的同時(shí)，記者又碰到了大嗓門(mén)的黃良國(guó)老師。黃老師曾經(jīng)是陳家壩老場(chǎng)希望小學(xué)的校長(zhǎng)，汶川地震中，希望小學(xué)全校學(xué)生在他大嗓門(mén)的指引下無(wú)一傷亡。

　　黃老師說(shuō)，青島的援建至少讓學(xué)校軟硬件先進(jìn)了三十年，而且孩子們大都已經(jīng)走出了地震的陰影，一切都在向著好的方向大踏步前進(jìn)�？粗鞓�(lè)的孩子們，明年，黃老師也可以放心的退休了，大山里任教38年，也該跟城里的兒女共享天倫之樂(lè)啦。天災(zāi)無(wú)情，人間有愛(ài)，青島市民的點(diǎn)滴愛(ài)心，將伴著這些孩子們一起成長(zhǎng)，為更多需要幫助的人帶去信心和希望。



原標(biāo)題：中國(guó)民航應(yīng)對(duì)尼泊爾地震已接千余人回國(guó)

圖為3月7日夜間，滯留中國(guó)游客辦理登機(jī)手續(xù)。中新社發(fā) 符永康 攝

　　中新社北京4月26日電 (記者 周音)尼泊爾發(fā)生8.1級(jí)地震后，中國(guó)民航局立即啟動(dòng)緊急響應(yīng)機(jī)制，保障中國(guó)救援隊(duì)及救災(zāi)物資的運(yùn)送和滯留旅客及時(shí)回國(guó)。民航局26日披露，截至當(dāng)日16時(shí)，中國(guó)國(guó)航、東航、南航、川航已接運(yùn)1000余人回國(guó)。

　　針對(duì)目前在尼泊爾的中國(guó)公民的人數(shù)和大批人道主義救援物資亟待運(yùn)送的狀況，民航局發(fā)出緊急通知，要求國(guó)航、東航、南航和川航準(zhǔn)備充足運(yùn)力，加強(qiáng)運(yùn)行控制，合理搭配機(jī)組，確保正班，必要時(shí)安排加班包機(jī)或更換機(jī)型，滿足運(yùn)力需要。

　　民航局還要求各機(jī)構(gòu)要合理安排航班，優(yōu)先保障救災(zāi)人員、物資的運(yùn)輸急需。此外，要采取有效措施，確保航班安全。對(duì)運(yùn)輸危險(xiǎn)品的，要嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)章、規(guī)定。

　　記者26日從中國(guó)國(guó)航獲悉，國(guó)航計(jì)劃調(diào)配包括空客A330寬體客機(jī)在內(nèi)的4架航班，從加德滿都機(jī)場(chǎng)運(yùn)輸滯留旅客返回成都及拉薩兩地。國(guó)航一天內(nèi)運(yùn)送旅客總計(jì)約530人。

　　26日7時(shí)36分，國(guó)航派出一架空客A330執(zhí)行救災(zāi)運(yùn)輸任務(wù)，從北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)起飛，運(yùn)送67名救援人員和20.5噸物資，于北京時(shí)間中午12時(shí)抵達(dá)加德滿都機(jī)場(chǎng)。國(guó)航將該機(jī)回程改為加班、目的地設(shè)為成都，搭載198名旅客返航，17時(shí)17分左右抵達(dá)成都雙流機(jī)場(chǎng)。(完)

(來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng))


　　

　　一位去過(guò)巴德崗的英國(guó)旅行家說(shuō)“如果整個(gè)尼泊爾不在了，只要巴德崗在，就值得你飛過(guò)半個(gè)地球來(lái)看她……�！�2016年4月25日，8.1級(jí)地震，使得尼泊爾遭受了極大的傷害，巴德崗古城也未能逃過(guò)劫難。翻出2011年拍的巴德崗照片，看到昔日照片上的美景不在，讓人痛心不已。將當(dāng)年寫(xiě)下的七千字游記重新編輯發(fā)出，紀(jì)念那些逝去的美好歲月，為尼泊爾祈禱。

　　

　　當(dāng)飛機(jī)飛越珠穆朗瑪峰，就意味著已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)虔誠(chéng)的宗教國(guó)度――尼泊爾，這里不僅是佛祖的誕生地，也是徒步者的天堂。行走在安娜普爾娜，可以到喜馬拉雅去看雪，去Poon hill看日落日出，在魚(yú)尾峰腳下喝咖啡，到甘杜克發(fā)呆。而最讓人難以忘懷的，莫過(guò)于去巴德崗古城品味尼泊爾的古文化，感受那份心中的寧?kù)o……。

　　

　　去尼泊爾旅行，一定要去巴德崗！這座位于喜馬拉雅山南麓的古城，建于公元889年，曾經(jīng)擁有172座神廟、寺院，有著尼泊爾最大的杜巴廣場(chǎng)，巴德崗（Bhaktapur亦譯巴克塔普爾）在尼泊爾被稱為“朝覲者之城”，是修煉的人們必去朝拜的地方。從尼泊爾首都加德滿都到巴德崗古城大約十幾公里，花一塊錢(qián)坐上當(dāng)?shù)氐墓财?chē)，只需要一個(gè)小時(shí)的車(chē)程。

　　

　　那是年三十的前一天，我們?cè)赑oon hill歷時(shí)五天徒步下山后，從博卡拉包車(chē)去巴德崗。到達(dá)古城的時(shí)候已經(jīng)是大年三十的凌晨?jī)牲c(diǎn)多，巴德崗已經(jīng)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，前一天正好也是尼泊爾的濕婆節(jié)，街頭還算有些人。進(jìn)入巴德崗古城，給人第一感覺(jué)就是震撼，月光下，映入我們眼簾的，遍布大街小巷的神廟，以及觸手可及的各種神像、神獸雕塑，滿城都是古代遺址。四萬(wàn)平方公里的古城幾乎沒(méi)有什么現(xiàn)代化的建筑，各式房屋和廟宇依舊保留著中世紀(jì)尼泊爾的古樸風(fēng)格。也許一個(gè)民居，一個(gè)客棧，一個(gè)小餐館、一個(gè)咖啡屋，都是多少年前的建筑，年代雖然久遠(yuǎn)，卻近在咫尺……。

　　

　　我們一行十一人在沒(méi)有訂房的情況下，就直接坐車(chē)過(guò)來(lái)了，但是凌晨?jī)牲c(diǎn)多，所有的酒店、客棧全都關(guān)門(mén)了，巴德岡也不像我們國(guó)內(nèi)，留個(gè)值班的人，店家的人都已睡覺(jué)了，一幫婦女帶著我們走進(jìn)了一家古色古香的房子,似乎是客棧，但是店家不開(kāi)門(mén)。沒(méi)辦法，翻開(kāi)lonely planet尼泊爾的紅寶書(shū)，按圖索驥，按照上面的推介的客棧，挨家挨戶地去敲門(mén)，我們發(fā)現(xiàn)，巴德崗的人們還是比較淳樸的。一個(gè)小孩子帶著我們一隊(duì)人去找酒店，而我遇到的一對(duì)夫妻，堅(jiān)持要給我?guī)啡フ铱蜅�，還自己付費(fèi)打電話聯(lián)系客棧，讓我很是感動(dòng)。

　　

　　大家又冷又餓，但是找了不下四家，依然沒(méi)有結(jié)果。正在失望之中，那個(gè)小孩子帶著找了好幾家客棧，終于找到了一家酒店。酒店叫做shiva guest house，17美金一個(gè)標(biāo)間，說(shuō)是有熱水洗澡，這家酒店雖然在古城大門(mén)外面，但是就在古城大門(mén)邊上，離黃金門(mén)也很近，十分方便，在這半夜三更的，能有住的已經(jīng)很不錯(cuò)了，大家背起背包，往城外的酒店走去。

　　

　　傳說(shuō)巴德崗的城市藍(lán)圖是按照毗濕奴神（印度教三大主神之一）的外形來(lái)描繪，并依此設(shè)計(jì)和建造的，雪山下的古城被卡沙庫(kù)桑和哈努提河所環(huán)繞，顯得格外神秘莫測(cè)。巴德岡的古建筑大致有四個(gè)部分：皇宮、神廟寺廟、廣場(chǎng)和水池，皇宮有黃金門(mén)、五十五扇窗（其中一部分納入尼泊爾國(guó)家藝術(shù)博物館）、孔雀窗；神廟寺廟有巴特薩拉女神廟、維特薩拉女神廟、尼亞塔波拉神廟（又稱五層塔），拜拉那神廟、納拉楊神廟；廣場(chǎng)有杜巴廣場(chǎng)、瓷器廣場(chǎng)和舊街廣場(chǎng)三個(gè)主要廣場(chǎng)；而水池有很多處，最大的是希達(dá)哈噴水池。巴德崗也是尼泊爾中世紀(jì)文化藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)源地，1980年，它被聯(lián)合國(guó)定為亞洲18座重點(diǎn)保護(hù)的古城之一。

　　

　　沒(méi)睡幾個(gè)小時(shí)，已經(jīng)就是年三十早晨，我獨(dú)自一人背著相機(jī)進(jìn)巴德岡古城。巴德崗古城的門(mén)票對(duì)外國(guó)人收費(fèi)是750盧比（約不到75元人民幣），由于巴德崗這里的公路是中國(guó)幫助援建的，只要出示中國(guó)護(hù)照，就只象征性地收取50盧比（約不到五塊錢(qián)人民幣），只要告訴門(mén)口的檢票員你想呆多久，他們會(huì)在票上寫(xiě)上你說(shuō)的日期，就可以無(wú)限次地出入巴德崗古城，讓我們覺(jué)得格外的意外，這可是我作為中國(guó)人在國(guó)外旅行，首次受到的優(yōu)待。雖然巴德崗古城有很多門(mén)，一些門(mén)根本不用買(mǎi)票就可以走進(jìn)去，但是在這樣的地方，這樣的優(yōu)待票價(jià)，應(yīng)該沒(méi)一個(gè)中國(guó)人會(huì)去逃票的吧。

　　

　　首先來(lái)到了巴德崗的杜巴廣場(chǎng)。杜巴廣場(chǎng)也稱皇宮廣場(chǎng)，因?yàn)轳R拉王朝的皇宮就建在此處，巴德崗大部分的古建筑都集中在廣場(chǎng)的四周，這里素有露天博物館之稱，也是世界文化遺產(chǎn)之一。1482年，馬拉國(guó)王死后，他的三個(gè)兒子各據(jù)一方，確立了加德滿都、帕坦和巴德崗三個(gè)王國(guó)。

　　

　　其中，巴德崗?fù)鯂?guó)的布帕亭德拉·馬拉（Bhupatindra Malla）國(guó)王酷愛(ài)建筑藝術(shù)，在巴德岡大肆修建宮殿和寺廟等建筑，而這座皇宮規(guī)模尤為龐大，耗費(fèi)了五十四年才最終完工。馬拉國(guó)王的皇宮雖然不能用宏偉來(lái)形容，卻也工藝精湛、富麗堂皇，最引人注目的是一座金碧輝煌的大門(mén)，是通向皇宮庭院的正門(mén)，稱之為黃金門(mén)或者太陽(yáng)門(mén)。

　　

　　黃金門(mén)在一片紅色皇宮建筑群中，格外的醒目。金門(mén)的頂端是一個(gè)有帶翅膀的珈盧茶神獸，據(jù)說(shuō)是毒蛇等害蟲(chóng)的克星，下方的雕像是四頭十臂的塔來(lái)珠女神像，是馬拉王朝的守護(hù)神。神像金碧輝煌、精美無(wú)比，是尼泊爾銅雕的杰作�；蕦m中最值得一看的就是五十五扇窗，在皇宮的外圍墻壁上，建造了五十五扇窗，窗戶全都是檀香木雕刻而成，再涂刷黑漆，工藝繁雜卻古樸，正是這些工藝品般的木雕，令這座磚木結(jié)構(gòu)的皇宮平添了幾分生氣和雅致。

　　

　　五十五扇窗的來(lái)歷說(shuō)法很多，一說(shuō)是為了慶祝國(guó)王55歲生日，在皇宮墻壁上修建了五十五個(gè)木雕窗戶；另一種說(shuō)法是國(guó)王有55個(gè)妃子，她們可以在自己的窗戶前展露艷容。不過(guò)，五十五扇窗倒更像是當(dāng)年皇室人員窺視外面世界的一個(gè)窗口，因?yàn)槊恳簧却耙捕际且粋�(gè)觀景的絕好地方，從窗戶向外望去，整個(gè)杜巴廣場(chǎng)的建筑和人群都一覽無(wú)遺。除了五十五扇窗之外，還有一處精美的木雕叫做孔雀窗，在皇宮旁邊的布加利寺的墻上，有一個(gè)木雕窗戶，上面是一只栩栩如生的木雕開(kāi)屏孔雀，這就是聞名遐邇的孔雀窗，它和五十五扇窗一起成為尼泊爾木雕藝術(shù)的代表作。

　　

　　最能代表巴德崗古建筑和雕刻藝術(shù)造詣的，除了馬拉皇宮，就是巴德岡眾多的神廟和寺廟。其中,豬場(chǎng)通風(fēng)降溫，最著名的是尼亞塔波拉神廟，它位于杜巴廣場(chǎng)南端的陶馬迪（Taumadhi Tole）廣場(chǎng)，廟內(nèi)供奉著“吉祥女神”（Siddhi Lakshmi）的神位以及她108個(gè)化身的造型。尼亞塔波拉神廟建于公元1702年，整體高達(dá)30米，是尼泊爾境內(nèi)最高的一座印度教神廟，也代表著紐瓦爾人建筑的最高水準(zhǔn)。

　　

　　五層塔塔下的有五級(jí)臺(tái)階，每個(gè)臺(tái)階的兩旁從低到高矗立著五組塑像：依次是金剛力士加亞和帕塔、大象、獅子、鷲面獅身獸、巴希尼和辛希尼女神像，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，每向上一組，其力量就增加10倍，五級(jí)臺(tái)階上又托起五重塔，壯觀巍峨。隱藏于寺廟之內(nèi)的是法力無(wú)邊的吉祥女神，除了祭司，一般人無(wú)法一睹其容顏。據(jù)說(shuō)吉祥女神也是財(cái)富女神和幸福女神，掌管著人間的財(cái)富和幸福，建造神廟的時(shí)候人們期盼她既能帶來(lái)財(cái)富，又能帶來(lái)幸福。站在神廟之上，遙望遠(yuǎn)處的喜馬拉雅雪山，或許你會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，如果只能選擇其中之一的時(shí)候，人們會(huì)又作出哪一種選擇呢？財(cái)富或者幸福，對(duì)誰(shuí)都是一種困難的抉擇。

　　

　　初春清晨的巴德崗，古城彌漫著薄霧，神廟外到處轉(zhuǎn)悠的只有來(lái)自世界各地的游客，而古城的沿街商鋪都是大門(mén)緊閉，擁有七萬(wàn)多人的巴德岡，本地人們卻難見(jiàn)蹤影，當(dāng)?shù)氐娜藗儾](méi)有像其他旅游城市那樣急于勞作。剛到尼泊爾，我跟很多人想法一樣，認(rèn)為尼泊爾人比較懶惰，因?yàn)榈搅讼挛缢狞c(diǎn)多鐘，當(dāng)?shù)氐暮芏喾⻊?wù)行業(yè)都打烊了，早上也是很晚才開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，他們并不像中國(guó)人習(xí)慣的那樣辛苦勞碌。

　　

　　當(dāng)我在尼泊爾呆的時(shí)間長(zhǎng)了，也慢慢習(xí)慣了這種慢節(jié)奏的生活，完全能理解當(dāng)?shù)厝说哪欠N悠閑地生活方式。在巴德崗古城曬著太陽(yáng)，到處閑逛、拍照，累了喝喝茶、喝杯咖啡，看著來(lái)來(lái)往往的游客發(fā)呆，看著匆匆忙忙拍照走人的跟團(tuán)游客，才讓人覺(jué)得我們這才是一種旅行。

　　

　　空曠的杜巴廣場(chǎng)讓人感受到一種恬靜的氛圍，讓步伐匆匆的游客放慢了自己的腳步。每一次旅行，人們都想在有限的時(shí)間里，游覽更多的地方，看更多的景色，于是不停地從一個(gè)景點(diǎn)趕往另一個(gè)景點(diǎn)，以至于忘掉旅行的真正意義。坐在古寺廟里的尼亞塔波拉餐廳的樓上，喝著咖啡，俯瞰著古城街道與建筑，品味著巴德崗的古老文化和古樸韻味。在這里，你只需要買(mǎi)一份咖啡或者茶點(diǎn)，可以一直坐在這里發(fā)呆，店家不會(huì)暗示你該走了，也完全不用擔(dān)心服務(wù)員會(huì)給你臉色。尼亞塔波拉餐廳的光線很好，坐在圍欄邊上，能沐浴著冬天暖暖的陽(yáng)光，這里沒(méi)有富貴與貧賤，沒(méi)有國(guó)界與種族，內(nèi)心享受到了一份久違的寧?kù)o。

　　

　　距尼亞塔波拉神廟不遠(yuǎn)的地方，可以看到很多的陶器鋪，這就是著名的巴德岡陶器市場(chǎng)，這里完全是另外一番景象，沿街的小店鋪門(mén)口擺著、掛著各式的陶器，小院落里就是陶器作坊，院落中一地的陶制罐子等器皿。即使到了現(xiàn)代社會(huì)，人們似乎絲毫未受到影響，仍然我行我素，用手工制作陶土的生活器皿，專注于一手一點(diǎn)地和泥、造型、燒制……，上千年的制陶工藝在這里得以延續(xù)。我喜歡搜集魚(yú)造型的東西，于是花了人民幣五塊錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)陶制的魚(yú)形燈，紅泥土制作成的陶燈，外滿刷上一層黑漆，十分可愛(ài)。雖然這些陶器都很廉價(jià)，可是，它傾注了匠人的點(diǎn)滴心血，古香古色的陶器讓人回味無(wú)窮。這些手工制作的陶器沒(méi)有流水線上生產(chǎn)出來(lái)的工藝品那么精致，不過(guò)手工的粗糙卻別有一番韻味，漫步在陶器廣場(chǎng)的小巷，仿佛從尼亞塔波拉廟的千年的仙界回到古老的凡間。

　　

　　太陽(yáng)出來(lái)之后，薄霧慢慢褪去，街上的人群才多了起來(lái)。一些老人拿著祭祀的貢品和鮮花來(lái)到寺廟，擺放在神像之前，用朱砂混合著貢品，在神像頭部抹上一點(diǎn)朱紅，然后再自己的額頭雙眼之間點(diǎn)上一點(diǎn)“迪嘎”，象征著人與神靈的溝通，簡(jiǎn)單的儀式之后，人們才開(kāi)始吃早餐。雖然當(dāng)?shù)厝说闹魇诚矚g吃咖喱飯，不過(guò)巴德岡早餐的小吃也非常的豐富，除了沿街?jǐn)[賣(mài)的那一大盆裝的酸奶，還有很多甜點(diǎn)。在一個(gè)小巷子里的小餐館，很多當(dāng)?shù)厝硕荚谶@里吃早餐，于是我也擠了進(jìn)去。老板和一個(gè)伙計(jì)不懂英文，我連比帶畫(huà)，要了一碗酸奶，吃了很多不知名的圓圓的甜點(diǎn)，和油炸的面食小點(diǎn)，最后買(mǎi)單只花了兩錢(qián)幾毛錢(qián)。

　　

　　最有趣的是，當(dāng)?shù)厝司谷灰蚕矚g吃中國(guó)的食物，有一種叫做饃饃（momo），剛開(kāi)始我還以為是中國(guó)的饅頭，中午時(shí)分，五塊錢(qián)買(mǎi)了一碗，才發(fā)現(xiàn)不是那么回事，當(dāng)?shù)氐酿x饃做得像中國(guó)的小包子，卻像餃子一樣下在湯里吃，湯是西紅柿、豆子、辣椒和香料煮的，酸酸辣辣的味道完全是尼泊爾風(fēng)格。沿街的小攤上，都賣(mài)著小豆子、花生，還有油炸的小吃，用報(bào)紙一包就開(kāi)賣(mài)了。 街邊有一家類似咖啡店的小店，吸引了我的注意，店主不會(huì)說(shuō)英文,即使會(huì)說(shuō),我們也不知道該如何說(shuō)那些我從未見(jiàn)過(guò)的食物。不過(guò)很簡(jiǎn)單，我進(jìn)去指著實(shí)物，一樣買(mǎi)了一個(gè)，竟然買(mǎi)了一大堆不知名的奶油小點(diǎn)心，味道還真不錯(cuò)。

　　

　　在巴德崗我還發(fā)現(xiàn)了一種炒面，當(dāng)?shù)厝艘步凶觥癈haomian”，不知道是不也是中國(guó)傳過(guò)去的改良食物，本來(lái)想嘗嘗到底是什么，可惜肚子再也裝不下了，只能望面興嘆。其實(shí)，中國(guó)對(duì)現(xiàn)在的巴德崗影響是巨大的，不僅僅只是體現(xiàn)在飲食上。巴德崗滿街都是中國(guó)游客，給當(dāng)?shù)厝藥?lái)了無(wú)限的商機(jī)，巴德崗古城的人們對(duì)中國(guó)人也十分友好，見(jiàn)了我們都會(huì)友善地喊聲Chinese！

　　

　　除了宏偉氣派的杜巴廣場(chǎng)和藝術(shù)氣息濃郁的陶器廣場(chǎng)，巴德崗還有一些舊街的小廣場(chǎng)，例如，陶馬迪（Taumadhi Tole）廣場(chǎng)，達(dá)塔特拉亞（Dattatraya）廣場(chǎng)。這些小型廣場(chǎng)雖然不大，卻也別有風(fēng)味，除了一些古老的寺廟，在這里還能真正感受到當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

　　

　　在陶馬迪廣場(chǎng)，除了著名的尼亞塔波拉神廟之外，這里還有納拉楊神廟和拜拉那神廟。在廣場(chǎng)南部的大樓邊上，就是供奉毗濕奴神人身的納拉揚(yáng)神廟，也是人們朝覲的一個(gè)重要場(chǎng)所。建于1080年的納拉揚(yáng)神廟，也應(yīng)該是小納拉揚(yáng)神廟，而大的納拉揚(yáng)神廟則在巴德崗城北直線距離4公里的一座小山上，稱之為昌古·納拉揚(yáng)神廟，里面供奉著毗濕奴神及其十種化身。而拜拉那神廟。則是一座一層的神廟，1717年被國(guó)王改造為兩層。1934再造為3層。寺廟造型優(yōu)美，做工精雕細(xì)琢，也是當(dāng)?shù)刂聫R之一，據(jù)說(shuō)在黃昏時(shí)分，這里可以聽(tīng)到祈禱的音樂(lè)。

　　

　　達(dá)塔特拉亞廣場(chǎng)往巴德崗的老城區(qū)去，那里有許許多多的手工藝品出賣(mài)，雖然有不少是來(lái)自中國(guó)的廉價(jià)工藝品，不過(guò)，慢慢尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多真正的本土的手工藝制品。例如，紙質(zhì)信封、明信片、相冊(cè)、木雕、銅雕、麻制的衣服等等，而木雕是巴德崗最好的手工藝品，從佛像、吉祥物到小動(dòng)物，應(yīng)有盡有。我們發(fā)現(xiàn)了一把魚(yú)造型的銅鎖，價(jià)格不是很貴，把玩良久，真想買(mǎi)下，但是這東西確實(shí)太大、太重，真要想帶回國(guó)也不是件容易的事情，最后不得已放棄了。因?yàn)楹芏嗍鞘止ご蛟斓�，這里的每一件手工品都不會(huì)完全相同，也沒(méi)有像現(xiàn)代工藝品那樣整齊劃一，外觀也不夠精致，不過(guò)仔細(xì)體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)粗糙才是它的本色，一點(diǎn)一滴的手工凝注它的價(jià)值所在。

　　

　　巴德崗還有一處有名的景點(diǎn)就是希達(dá)哈噴水池，其實(shí)它就是一個(gè)取水池，在巴德岡就有好幾個(gè)類似的露天水池，是古代巴德崗人為城市用水而建造的，現(xiàn)在仍是當(dāng)?shù)厝擞盟∷牡胤�，每天還有人拿著水桶在這些水池接水，而巴德崗最大的一處取水池叫做希達(dá)哈噴水池。這些水池都是在地下一米多深建造的長(zhǎng)方形或者四方形大池，拾階而下,車(chē)間降溫水簾，大多數(shù)池子可以走到底部。取水池的一邊看到了一汪碧水和出水口，水都是從獸頭嘴里流出來(lái)，流出的水又可以從下面溝渠流走。

　　

　　池子都是石頭砌成的，四周全是印度神像的雕像，神像的雕刻頗有幾分古羅馬中世紀(jì)雕塑的風(fēng)格。我找到了好幾個(gè)噴水池，但是無(wú)法確定哪一個(gè)才是著名的希達(dá)哈噴水池，不過(guò)不管這些噴水池大小如何，確實(shí)看得出當(dāng)年制作的精致，在水池里面的很多塑像都是雕刻得栩栩如生。12世紀(jì)至18世紀(jì)的尼泊爾，當(dāng)加德滿都、帕坦和巴德崗形成三國(guó)鼎立的時(shí)期，也是尼泊爾藝術(shù)、文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，被稱之為是尼泊爾古典文化的“文藝復(fù)興”，這些水池與其他的古建筑、雕塑一樣，都體現(xiàn)了尼泊爾文藝復(fù)興時(shí)期的最高藝術(shù)造詣。

　　

　　巴德崗居民中，百分之九十八都是紐瓦爾人（Newar），他們精通建筑、雕刻、繪畫(huà)與金屬工藝。一直以來(lái)，紐瓦爾人有著藝術(shù)家特有的自由自在習(xí)性，日子過(guò)得十分悠閑和愜意。老人們坐在神廟的臺(tái)階上曬著太陽(yáng)，孩子們騎在巨大的石頭塑像上玩�！�。雖然他們大多數(shù)人還是比較貧窮的，不過(guò)當(dāng)?shù)氐娜藗兌际譁睾投屏�，因此巴德岡崗治安狀況異常良好，無(wú)論是在哪里，不管是白天還是黑夜，不用擔(dān)心會(huì)有盜搶的情況發(fā)生。在巴德崗，人們?cè)缟虾芡聿砰_(kāi)始工作，而下午四點(diǎn)多鐘，店鋪就早早打烊了，城內(nèi)沒(méi)有太多的娛樂(lè)活動(dòng)，人們依然保持著從前的那份淡定的生活方式，他們好像并未受到清貧生活的困擾，沒(méi)有情感的困擾。

　　

　　一隊(duì)迎親的隊(duì)伍，只有一輛婚車(chē)，一點(diǎn)都不奢華，比起我們的國(guó)內(nèi)的陣勢(shì)，甚至略顯寒酸。不過(guò)迎親的人們都跟在婚車(chē)后面行走，女性穿著鮮艷的絲質(zhì)莎麗,降溫設(shè)備，男性都穿著整潔的西服，樂(lè)隊(duì)在前方吹打著，浩浩蕩蕩向前進(jìn)發(fā)，在狹窄的街道中慢慢行走著，一切都是不慌不忙……。在街頭，一位手工藝人在自己門(mén)口雕刻著一大塊木頭，慢慢地精雕細(xì)琢，似乎忘卻了時(shí)間，忘卻了外界的一切……。

　　

　　巴德崗古城雖說(shuō)是一個(gè)朝覲之城，但完全不同于其他的很多宗教城鎮(zhèn)，無(wú)論是在寺廟里，還是小巷的神龕、佛像前，沒(méi)有彌漫于空氣之中的濃郁香火味，也沒(méi)有五體投地的膜拜人群。更多的是看似懶散的人們，他們滿足于現(xiàn)狀，過(guò)著一種無(wú)欲無(wú)求的平淡生活。

　　

　　宗教似乎已經(jīng)滲透到了巴德崗人的骨子里面，滲透到了生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。神龕前的幾朵小花，婦女孩子眉宇之間的一點(diǎn)紅色“迪嘎”，對(duì)人的友善，一切都是那么的平靜，虔誠(chéng)的傳統(tǒng)無(wú)處不在，卻并未停留在膚淺的表象，不經(jīng)意之間卻能讓人感受到他們的信仰和純潔。雖然現(xiàn)代的社會(huì)讓人們物質(zhì)更為豐富，生活似乎更加優(yōu)越，可緊張的生活節(jié)奏卻帶來(lái)了更多的壓力，內(nèi)心也多了一些浮躁，往往卻不知道為了什么……。

　　

　　巴德崗古城，熙熙攘攘的游客來(lái)了一撥又一撥，但她視乎完全沒(méi)有受到外界的影響，無(wú)處不散發(fā)這古文化的魅力，一切顯得超凡脫俗。在巴德崗欣賞古代文明珍寶之余，你還可以學(xué)會(huì)滿足，嘗試著悠閑和懶散，體會(huì)著那份內(nèi)心的寧?kù)o，慢慢領(lǐng)悟生活的真諦……。這一切是其他旅游城市所無(wú)法給予的東西，正因?yàn)檫@些精神上獲取，巴德崗，去過(guò)了就難以忘懷。

　　

　　作者微信公眾號(hào)：老湖的微旅行，新浪微博：@行者老湖



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